فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۱۳ نتیجه در ۰.۰ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 7925
تشریح موقعیت فلسفه اسلامی در دانشگاه های غرب ۸.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۶ بهمن ۱۴۰۰ — میشود :۱) قرن ۱۱ تا ۱۵؛ در اواخر قرن ۱۱ اندیشمندان غرب به ترجمه اثار ابن سینا، فارابی، کندی و به خصوص ابن رشد

www.farhangyar.ir › fa › post › 42750
افکار و اندیشه های غلامحسین دینانی در کنفرانسی بین المللی ۷.۰ مشابه | ذخیره شده
۰۸ دی ۱۴۰۴ — خصوص فلاسفه ایرانی به ویژه فلسفه اشراق سهروردی و فلسفه ابن سینا دارد همچنین که آثاری از او در خصوص ابن رشد

www.farhangyar.ir › fa › post › 19761
توجه ابن عربی به تشیع بسیار علنی است ۷.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۶ دی ۱۴۰۱ — این پژوهشگر فلسفه با اشاره به دیدار ابن عربی با ابن رشد، گفت: با اینکه ابن عربی سن زیادی نداشته اما ابن

www.farhangyar.ir › fa › post › 19975
بدون اسوه نمی توان به اخلاق الهی رسید ۶.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۰ بهمن ۱۴۰۱ — اینکه فلاسفه اسلامی با نبودن کتاب سیاست ارسطو چه کار کردند؟ جواب این است که افرادی همانند فارابی و ابن رشد

www.farhangyar.ir › fa › post › 18943
ضرورت توجه حوزه علمیه به دفع شبهات روز با ارائه پاسخ های علمی ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۵ آذر ۱۴۰۱ — اشاره کرده و ابراز داشت: در اندلس سابق مساجد بزرگی وجود داشت و فقهای نام آوری همچون ابن حزم اندلسی و ابن رشد

www.farhangyar.ir › fa › post › 30738
فلسفه ملاصدرا چگونه احیا شد؟ ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۲ مهر ۱۴۰۳ ابن رشد نیز با شروح بر «فی النفس» تلاش کرد اشتباهات ابن سینا را اصلاح کند.

www.farhangyar.ir › fa › post › 10303
فلسفه اسلامی نسخه کپی فلسفه یونانی نیست / در فلسفه اسلامی قرآن مبدأ است نه منبع ۴.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اردیبهشت ۱۴۰۱ — بعدا دو ادعای غلط دیگر هم به این ادعا افزوده شد، یکی این که دوران ترجمه با مرگ ابن رشد به پایان رسیده

www.farhangyar.ir › fa › post › 15853
ابن سینا ارتباط تنگاتنگی میان حکمت علمی و شریعت قائل بوده است ۴.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ — برای نمونه، ابن رشد می نویسد که اندیشه برهانی به مخالفت با شرع و دین نخواهد انجامید و هرگز با هم مخالفتی

www.farhangyar.ir › fa › post › 41324
راز مخالفت با «ابن عربی»چیست؟؛ فهم زبان محی الدین برای خواص،هم سخت است ۳.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۷ آبان ۱۴۰۴ — این کشف و عیان، او را در مقابل ابن رشد، فیلسوف معروف و نماینده راه عقل و برهان، قرار داد.

www.farhangyar.ir › fa › post › 5933
۷۱۷۹۰ ۳.۷ | ذخیره شده
۲۶ خرداد ۱۴۰۲ — شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص۲۸۵؛ بحرانی،الحدائق الناضره، ۱۴۰۵ق، ج۱۲، ص۴۳۹ ابن رشد، بدایة المجتهد، ۱۴۱۵ق

www.farhangyar.ir › fa › post › 10766
۶۶۶۱۳ ۳.۶ | ذخیره شده
۲۶ خرداد ۱۴۰۲ — ج۱۰، ص۱۲۸. ۳۷- [↑] شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص۲۸۵؛ بحرانی،الحدائق الناضره، ۱۴۰۵ق، ج۱۲، ص۴۳۹ ۳۸- [↑] ابن رشد

www.farhangyar.ir › fa › post › 43498
نامزدهای سه گروه جایزه کتاب سال چهل وسوم مشخص شدند ۳.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۶ بهمن ۱۴۰۴ — دو کتاب زیر در گروه «فلسفه اسلامی» به عنوان نامزد انتخاب شدند: ـ عقل نزد فارابی، ابن سینا و ابن رشد،

www.farhangyar.ir › fa › post › 39664
ایران در فضای پس از جنگ، باید با ابن سینا به جهان معرفی شود ۲.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۵ مرداد ۱۴۰۴ — الان هم مجدداً دارند در جوامع اسلامی دنبال کسانی می گردند که در حوزه ابن سینا و ابن رشد کار کرده است.

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.